miércoles, 2 de julio de 2008

¿Es posible una integración económica?



Estos organismos son poco conocidos para la pobalción en general. Pero, como lo decía Mario Rodríguez, estos organismos centroamericanos trabajan en la mayoría de los casos solo para los intereses de los sectores poderosos económicamente, y casi nunca trabajan por ayudar a erradicar el desempleo, la falta de educación, vivienda y salud que existen en la región centroamericana.

viernes, 13 de junio de 2008

Trabajo turístico en Juayúa

El pasado viernes tuvimos la oportunidad de escuchar las declaraciones de autoridades de la alcaldía municipal de Juayúa, y estas son las principales ideas:

Juayúa se ha dado a conocer turísticamente partiendo desde 1998, desde el momento en que nace la feria gastronómica. Pero no solo es este el potencial turístico que Juayúa tiene, sino que también el ecoturismo.

A nivel de municipalidad, siempre el Gobierno ha estado trabajando para un desarrollo mejor en el área turística para el municipio, con proyectos. Algunos son los postes que hoy están decorados con flores pintadas. Este es uno de los proyectos para llamar más al turismo.

Viene un plan de ordenamiento en el que se van a clasificar las artesanías, la gastronomía; todo en su área. Se trabaja para lograr un turismo sostenible pero ordenado.

A través del Ministerio de Turismo se creó un proyecto de señalización de los lugares más turísticos de El Salvador. Hace dos años se comenzó la señalización para poder ubicar al turista adónde están los lugares. Entonces el turista hoy ya no está preguntando y ya no se pierde; sino que ahora gracias a la señalización sabe dónde queda Los chorros de la calera, sabe dónde queda Apaneca, la Laguna de las ranas, entre otros.

En cuanto a la cantidad de turistas que visita Juayúa, son 1500 a 2000 por semana. Por lo general los fines de semana viene el turista propio de El Salvador. Pero de lunes a viernes llega mucho turista extranjero que anda por un 20%.

Pero hay un punto negativo, en el sentido de que la alcaldía no tiene un rubro o un presupuesto que esté destinado a la parte turística, en el sentido de publicidad. Mucho turista viene y dice ‘necesito una revista de Juayúa’. Entonces lastimosamente los presupuestos que la nación da para las alcaldías no viene un rubro destinado para esa parte.

Los comités de turismo que existen en Juayúa son JUAYUTUR y JUAYUAR. La alcaldía ayuda a estos comités proporcionándoles todo lo necesario: la logística y equipo de sonido.

A cada lugar del parque central de Juayúa se le da mantenimiento semanal. Por ejemplo, la fuente que se encuentra en medio del parque es limpiada cada viernes.

jueves, 29 de mayo de 2008

Investigación: primer proceso de la comunicación organizacional

La investigación se divide en dos sectores. El primero es la definición de temas de investigación de interés organizacional. El segundo, la redacción de informes y presentación de resultados.

En el primer sector, encontramos las interrogantes: qué aspectos queremos conocer de una institución u organización, y cómo queremos conocer esos aspectos.

Para lo anterior nos valemos de recursos como: plantear los objetivos y preguntas de investigación, diseñar y aplicar instrumentos, e identificar informantes. Los informantes deben ser diversos actores vinculados con la organización, para obtener una muestra confiable.

Luego, el siguiente paso es la redacción de informes. Los resultados pueden ser presentados como diagnósticos, sondeos o monitoreos. Como comunicadores, debemos presentar esa información desde formas que resulten innovadoras. Las exposiciones fotográficas pueden resultar muy productivas para presentar resultados.

jueves, 22 de mayo de 2008

Crisis del modelo. Décadas de los 70’s y 80’s

De las fases de la historia económica centroamericana, vamos a ver un poco qué pasó en El Salvador en la fase tres.

En la década de los 70´s y los 80´s, la crisis mundial y los procesos inflacionarios sumados al conflicto armado que enfrentaba el país produjeron un rezago productivo con pobre competitividad. También se experimentó la fuga de capital y falta de inversión en el país, provocada por la inseguridad del sistema; lo que llevó al gobierno a buscar formas de inserción en la economía, a través de diferentes políticas comerciales como los Tratados de Libre Comercio.

Remesas: solución forzada

El conflicto armado dejó al país sumido en una terrible situación. Luego del cese del enfrentamiento, la población se encontraba afectada psicológica y económicamente. Esto llevó al aumento del flujo de migrantes salvadoreños que buscaban en Estados Unidos una salida a la situación. Muchas cosas cambiaron en los años siguientes: según datos del Banco Central de Reserva, en 1978 de cada $100 dólares que entraban al país, $80 provenían de las agro-exportaciones y $8 dólares de remesas familiares. En 2004 se invierten los porcentajes. De cada $100 dólares que ingresan, $70 son producto de remesas y $5 de las exportaciones. El resto proviene de exportaciones no tradicionales y maquilas.

viernes, 16 de mayo de 2008

¿Por qué Empresas Red?

Esta teoría se basa en que un obrero o equipo de obreros debe estar capacitado para realizar múltiples funciones y no una, como era en el pasado, cuado las empresas tenían trabajadores capacitados para realizar una sola tarea. En la actualidad, incluso el gerente de alguna empresa, antes de llegar a tener ese cargo, debe probar antes que es capaz de realizar los demás trabajos.

Esta teoría busca liquidar la rigidez del trabajo. La Empresa red la podemos encontrar en cualquiera de las grandes empresas transnacionales. Éstas, en su producción final, incorporan componentes producidos en diversos lugares del mundo, en condiciones de una novedosa producción y comercialización con un mayor nivel de diversidad y originalidad.

En la clase veíamos dos ejemplos de empresa red en El Salvador: La Prensa Gráfica y Almacenes Simán.











viernes, 9 de mayo de 2008

Elton Mayo y la importancia en el ambiente social de los trabajos


George Elton Mayo (1880-1949), psicólogo, sociólogo y teórico de la organización ermpresarial de origen australiano, nació el 26 de diciembre de 1880 en Adelaida, Australia y falleció el 7 de septiembre de 1949.


Como lo podemos constatar en la actualidad, el ambiente social influye en el estado de ánimo y por consiguiente en la productividad de los empleados. Existen muchos aspectos que influyen en el ambiente social de un trabajo.

Además, otros factores propuestos por Mayo que favorecían el nivel de productividad de las empresas eran:

· Niveles de salarios: si recibimos una mayor cantidad de dinero, esto aumenta nuestra capacidad adquisitiva y por ende nuestro bienestar.

· El grado de interés de las tareas: cuando se nos asignan tareas en el trabajo que resultan ser interesantes, atractivas o adecuadas a nuestras habilidades; se crea un mejor desempeño en la misma.

· La cultura y la estructura organizacional: depende del tipo de empresa o lugar de trabajo.

· Las relaciones entre empleados y gerentes: este es quizá el aspecto más influyente en la productividad de una empresa. Cuando el empleado percibe que su trabajo es visto y valorado por su jefe, el nivel de identificación con la empresa y, por consecuencia, el nivel de productividad aumentan. Por otro lado, si el gerente no demuestra a sus empleados cordialidad, respeto e interés para sus empleados, es muy probable que la productividad de la empresa disminuya.

jueves, 1 de mayo de 2008

Aplicación del modelo “Tayloriano” a la estructura de la hacienda


Frederick Taylor
Ingeniero norteamericano que ideó la organización científica del trabajo, nacido en la ciudad de Germantown (Pennsylvania) en 1856 y muerto en Filadelfia en 1915. Procedente de una familia acomodada, Frederick Taylor abandonó sus estudios universitarios de Derecho por un problema en la vista y a partir de 1875 se dedicó a trabajar como obrero en una de las empresas industriales siderúrgicas de Filadelfia.

Según Frederick Taylor, la eficiencia del trabajador era lo más elemental. Por ello creó el sistema cronométrico el cual consistía en medir el tiempo de los trabajadores para que utilizaran su tiempo de manera eficiente y así la producción fuera más rápida.

En ese grado, las haciendas utilizaban un sistema similar para el control de sus empleados y así lograban eliminar las actividades innecesarias. Las jornadas de trabajo eran largas y cuidadosamente controladas por los caporales. Algunas veces los relojes eran retrasados por ellos para que el trabajo que no había sido terminado en el tiempo establecido fuera finalizado.

Para que los trabajadores no se retrasaran, un grupo de mujeres contratadas por el dueño de la hacienda, les cocinaba y servía su comida. Existía un control en la entrada, la salida y los tiempos de comida, y el producto que sacaban al día era medido por varas. La comunicación era unidireccional, ya que los caporales mandaban a las cuadrillas de campesinos sin que estos pudieran opinar o reclamar sobre algo.

Taylorismo

Ventajas:
Este tipo de producción era ideal para la corta de café, ya que se necesitaba una gran cantidad de personas y rapidez para cultivar el producto con calidad.

El modelo permitía una mejor organización y distribución de tareas entre los trabajadores.

Desventajas:
El modelo de Taylor puede ser fácilmente clasificado como explotador. Por su teoría del cronómetro y por otras situaciones como la poca o nula comunicación de los jefes con sus trabajadores.

En el caso de las haciendas, en la época de Araujo, muchas veces se convertía en una pugna en contra de sus patrones. En ocasiones transgredían la propiedad privada, o incluso atentaban contra la vida de sus patronos.

Este modelo no permitía que las personas tuvieran iniciativas o que aportaran cualquier tipo de sugerencias para mejorar el modelo. En 1927, por ejemplo, las medidas que se tomaban eran basadas en la ignorancia de las peticiones de los campesinos: los acusaban de comunistas y los amenazaban de muerte si las peticiones ponían en juego sus intereses.

Lo que importaba, también, era que produjeran (plantar, cortar, cuidar). Poco interesaban los conflictos familiares de cada uno de los campesinos. Lo cualitativo, pasaba a segundo grado.

En esta época se utilizaba el término despectivo de obrero para nombrar al trabajador.

jueves, 24 de abril de 2008

“Modelo económico de Centroamérica: su importancia en el tipo de organizaciones sociales en la región centroamericana”

Siguiendo con el programa de la materia "Comunicación y organización", tuvimos la segunda charla. Esta vez estuvo a cargo del profesor Mario Rodríguez, catedático de la universidad San Carlos de Guatemala.

El profesor Mario Rodríguez mencionaba que existe una integración económica en Centroamérica basada principalmente en la sustitución de importaciones y desarrollo de empresas con vínculos transnacionales. La globalización ha impulsado una economía mundial que tiene relaciones entre estados y lleva a una conexión financiera y posteriormente a una generalización de valores universales.

Entre los ideales neoliberales existe un planteamiento llamado Sociedad incierta de Manuel Castell. Las dificultades que presentan los nuevos modelos económicos son los niveles de concentración de riqueza, el déficit fiscal, la dependencia al petróleo y la ya conocida debilidad del dólar.

El profesor Rodríguez sostenía que la hegemonía de Estados Unidos está poco a poco llegando a su fin. Aunque manifestó que continúa siendo una potencia militar enorme, imposible de igualar por otra nación. Pero si se trata de producción de riqueza, la Unión Europea está superando por mucho a la de Estados Unidos. La hegemonía estadounidense está condenada al fracaso.

En lo que respecta a nuestra región, hacen falta nuevos paradigmas para crear un modelo económico capaz de escapar a las consecuencias que otros modelos generan en el nuestro.

Como conclusión, nuestra región siempre será dependiente de otras potencias, en la medida que se sigan descuidando nuestras propias fuentes de producción de recursos. Pero ante todo siempre dependeremos de lo que suceda en otros países. Otras crisis siempre nos afectarán. Lo que deben hacer los organismos gubernamentales y nosotros desde nuestra posición o desde las instituciones a las que pertenecemos es buscar salidas que vayan más allá de simples políticas de Estado!!

jueves, 17 de abril de 2008

“Cultura en Centroamérica: identidades, estado y nación”

“La constitución del Estado-nación en Centroamérica tenía en la base una serie de tareas. Una de estas consistía en dividir las fronteras de cada nuevo estado. Los límites eran muy imprecisos(...) Para esto (mejorar el funcionamiento de los estados) era necesario crear un conjunto de instituciones para elaborar las leyes de las naciones, ejercitarlas y administrar la justicia, convocar a elecciones, recolectar los impuestos, asegurar el orden público y defender el territorio de las amenazas externas”. Con estas reflexiones de la formación del Estado-nación en Centroamérica empezó la charla. El profesor Mata afirmaba que la construcción de la nación había tenido como base la tierra como un elemento generador de poder, de la riqueza y de la consolidación de los estados nacionales. Es por eso que el rol que ha jugado la disputa de tierras en la construcción de la nación es fundamental. En este proceso se ocultó el indígena y se le quitó todo poder.



Los indígenas sufrieron despojos de sus tierras desde la conquista, pasando por la persecución política. Paulatinamente se fraguó la instalación de un poder bajo la visión de la expropiación. Este proceso trastoca los elementos identitarios y da la pauta para un creciente aniquilamiento de la identidad y aborta todo proceso organizativo. El año de 1932 significó para El Salvador el cierre del pacto entorno al indígena. Todos los sectores del país tenemos construida una amnesia pactada: en ella no se le abre ningún espacio a la presencia del indígena en Centroamérica. El profesor Mata menciona que en los Acuerdos de paz no hay un planteamiento contundente sobre la cultura y mucho menos sobre los indígenas. Sin embargo, luego de 1992 comienzan a surgir una cantidad de iniciativas en torno al tema indígena.

Los indígenas han dejado un legado que anima a la sociedad a llevar un mejor tipo de vida. “A los funcionarios del Gobierno central y gobiernos municipales les queda abrir espacios y repensar de que manera está constituido nuestro Estado-nación; si realmente tiene cabida lo indígena, o solo son simples remembranzas para atraer el turismo o sentirnos orgullosos de ese rasgo identitario(...) Todos tenemos que repensar los elementos que constituyen la salvadoreñidad y cuál es la relación que se debe establecer en el concierto del desarrollo del país con la comunidad indígena y no seguir con la amnesia social pactada”. Con esta última reflexión finalizaba el profesor Mata.

Como salvadoreños que somos debemos terminar con la amnesia social pactada de la que habla el profesor Mata. Para ello debemos encontrar aquellos puntos que nos lleven a definir qué es la salvadoreñidad y cuál es la verdadera importancia del indígena. No se puede seguir tomando al indígena como atracción turística. Ellos merecen toda nuestra atención, respeto y reconocimiento porque son salvadoreños al igual que nosotros.


viernes, 4 de abril de 2008

ADENTRO O AFUERA

En la actualidad existe un nuevo reto para cada miembro de la sociedad: estar más y mejor capacitado para desenvolverse en cualquier medio o situación. La sociedad nos llama a ser polivalentes en lo profesional y laboral. Ahora ya no importa mucho cuantos títulos tenga una persona; sino que importa de cuantas maneras sabe solucionar un problema.

Pero para llegar a ser un individuo capaz de desenvolverse y desempeñar cualquier responsabilidad hace falta contar con una actitud positiva, receptiva y abierta; y además voluntad para salir adelante. Todos los que tenemos la gran oportunidad de estar realizando estudios universitarios no podemos desaprovechar semejante oportunidad. Sea cual sea la carrera que estemos estudiando, debemos sacarle el mayor provecho a cada materia y a cada clase. Luego de que hayamos finalizado nuestros estudios superiores, debemos ser capaces de desenvolvernos con cualquier tipo de personas; porque no sabemos quién de ellas nos pueda dar la oportunidad de trabajo de nuestras vidas.

Como veíamos en clase, existen luchas actuales que todos estamos propensos a librar. Luchas como la inclusión o la exclusión de proyectos, el reconocimiento o no de nuestro trabajo, y el éxito que todos queremos o el fracaso que nadie desea. Es responsabilidad de cada uno colocarse en el mejor lugar, adentro o afuera.


En un artículo desarrollado por la editorial Alianza, de Bilbao, España; podemos encontrar otros conceptos sobre el fenómeno mundial de la globalización.

sábado, 15 de marzo de 2008

LA CASONA

En algún lugar de Santa Tecla, en 1891...

El día ha hecho estragos en el cuerpo del nuevo trabajador. Claro que no es fácil limpiar aquellos inmensos jardines. La noche ha caído y Calixto acaba de terminar su jornada y solo quiere descansar un poco; pero aún tiene otra obligación por cumplir. Los patrones, en su primer día de trabajo, le encargaron preparar los jardines de cada uno de los cuatro accesos de la casa, que esta noche recibirá a muchos miembros de la familia; y a alguien más.

La casona luce pletórica. El jardín parece cobrar vida. Los invitados han llegado puntuales. Los carruajes suben la cuesta de la colina y se detienen frente a las enormes escaleras de la casa. De ellos descienden damas muy distinguidas y caballeros de elegante vestir. Al final de las escaleras los recibe don Rafael:

- Hermanos, gracias por acompañarnos en esta noche tan importante. Sean bienvenidos a su casa. Esta noche compartiremos todas las grandezas que él brinda a nuestra familia.

Al ingresar a la casa, una gran sala da la más cordial bienvenida. Toda la casa luce decorada con elementos del barroco. Los adornos son muy elaborados. Los pasamanos de las escaleras que llevan a la segunda planta son exquisitas obras de arte. Las pinturas que cuelgan de las paredes son auténticas bellezas. En las escaleras viene bajando la esposa de don Rafael: doña Carolina. Ella parece una hermosa quinceañera recién presentada en sociedad. Su rostro no presenta ni un solo desgaste del tiempo:

- Muy buenas noches familia. Que bien podernos reunir en esta hermosa noche de luna llena para ser parte de sus magníficas obras.

Extrañamente, otra de las labores que los patrones le encargaron a Calixto en su primer día de trabajo había sido conseguir un traje de gala que le quedara a la medida. Él joven lo ha hecho y en estos momentos se encuentra arreglándose en su habitación. La demás servidumbre prepara el banquete.

Han pasado ya muchas horas de fiesta y se acerca la medianoche. Algunos invitados ya se han retirado y solo quedan los tres hermanos menores de don Rafael, con sus esposas:

- Como saben, queridos hermanos, se acercan las elecciones para alcalde de la ciudad. En la familia hemos deseado ese lugar por años; y este es el año elegido por mi señor. No esperaremos más para gobernar Santa Tecla. Dentro de cuatro meses seré el nuevo gobernarte y nada nos vencerá. Continuaremos extendiendo nuestras riquezas y seremos recordados durante muchos siglos. ¡Salud, hermanos!

- ¡Salud!

En el reloj de la sala faltan solo dos minutos para que la noche se convierta en madrugada. Los sirvientes han despejado la sala y solo dejan una preciosa silla de cedro fino al centro.

- ¡Llegó el momento! ¡Él está cerca! –decía don Rafael. Traigan al elegido.

Calixto, el muchacho que cumplía apenas su primer día de trabajo, es el elegido. Él se ha emocionado, mas ignora lo que sus ojos están apunto de presenciar. El joven, vestido con las mejores telas que su piel jamás haya portado, es llevado a la sala. Otros sirvientes colocan cinco velas alrededor de Calixto; que de pie se pregunta el porque de todo esto.

- Abran las cuatro entradas de la casa. Mi señor ya está sobre ella y quiere entrar para estar con nosotros.

Cada hermano abre una de las cuatro puertas de la casa, todas orientadas a los cuatro puntos cardinales. Los perros que vigilan la casona aúllan para adorar a su señor. Una intensa neblina ha comenzado a ingresar por cada puerta. En la puerta principal, la figura de un obscuro jinete encapuchado se materializa. Este ser baja de su corcel y flota hacia su trono de cedro. Los hermanos se inclinan y don Rafael se dirige al rey de las tinieblas:

- Mi señor, le esperábamos impacientes. Este año de riquezas que usted nos ha regalado se lo queremos agradecer con un alma pura que desde este día será suya. Recíbala como muestra de nuestro agradecimiento por todos los favores otorgados por su inmenso poder.

Estas palabras fueron bien recibidas por el obscuro jinete del mal. Calixto, incapaz de realizar un mínimo movimiento, desea correr pero es inútil. Este ser demoníaco ha lanzado la mirada a su víctima y ha levantado sus brazos. El alma de Calixto está siendo ofrecida como sacrificio. El cuerpo vacío del joven cae contra el piso de cerámica. Portentoso, el maligno se acerca a don Rafael y se desvanece frente a él. La neblina desaparece muy rápido y ningún rastro queda de lo que acaba de suceder.

Cada hermano se despide y se dirige hacia las demás casas que esta familia posee en la floreciente Santa Tecla. Esa noche fue una de las tantas en que esta poderosa familia reforzó la creencia que perdurará por muchos años más en nuestro pueblo.